مُنْقَلَب يَنْقَلِبُونَ ) « 1 » » . « 2 » وعن زيد بن عليّ بن الحسين ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن عليّ « 3 » ( عليهم السلام ) قال : « كان لي من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عشر لم يُعطَهنّ « 4 » أحد قبلي ولا يُعطاهنّ أحد بعدي : قال لي : يا عليّ ، أنت أخي في الدنيا ومعي في الآخرة « 5 » ، وأنت أقرب النّاس منّي موقفاً يوم القيامة ، ومنزلي ومنزلك في الجنّة متواجهان « 6 » كمنزل الأخوين ، وأنت الوصيّ ، وأنت الوليّ ، وأنت الوزير ، عدوّك عدوّي وعدوّي عدوّ الله ، ووليّك وليّي ووليّي ولي الله » « 7 » . عن عليّ بن الحسين زين العابدين ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « ما بال أقوام إذا ذكر عندهم آل إبراهيم فرحوا واستبشروا ، وإذا ذكر عندهم آل محمّد اشمأزّت قلوبهم ؟ ! والّذي نفس محمّد بيده ، لو أنّ عبداً جاء يوم القيامة بعمل سبعين نبيّاً ما قبل الله ذلك منه حتّى يلقاه بولايتي وولاية أهل بيتي » « 8 » .

--> ( 1 ) سورة الشعراء : 227 . ( 2 ) أمالي الطوسي : م 4 ح 39 . ورواه المفيد في أماليه : م 9 ح 2 ، وم 41 ح 2 ، والطبري في بشارة المصطفى : ص 64 و 110 ، وابن شاذان في الفضائل : ص 7 . وسيكرّر الحديث في ص 27 . ( 3 ) في ن ، خ والمصدر : « عن أمير المؤمنين » . ( 4 ) المثبت من ن وهو الصحيح ، وفي سائر النسخ : « لم‌يعطاهنّ » . ( 5 ) ك والمصدر : « أخي في الدنيا وأخي في الآخرة » . ( 6 ) ن ، خ : سواء متواجهان . ( 7 ) أمالي الطوسي : م 5 ح 35 . ورواه الصدوق في أماليه : م 18 ح 8 ، وفي الخصال : ص 429 باب العشرة : ح 7 ، والسيّد أبو طالب في تيسير المطالب : ص 65 باب 3 ح 76 ، ويحيى بن الحسين الشجري في أماليه : 1 : 141 ، والطبري في بشارة المصطفى : ص 77 و 128 . وروى أيضاً الصدوق قريبه في الخصال : ص 429 باب العشرة : ح 6 ، 8 ، 9 . وسيأتي قريبه ص 37 . ( 8 ) أمالي الطوسي : م 5 ح 42 ، وعنه في تأويل الآيات في ذيل الآية 33 من سورة آل عمران .